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<title><![CDATA[狂如柳絮]]></title> 
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<description><![CDATA[请多指教]]></description> 
<language>zh-cn</language> 
<copyright><![CDATA[狂如柳絮]]></copyright>
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<title><![CDATA[汉服宣传视频 ——“且看吾辈”]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Thu, 18 Mar 2010 14:38:09 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<br/>此处包含一个多媒体文件，请用网页方式查看。<br/>
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<title><![CDATA[开拓者该被“封杀”吗]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Sun, 14 Mar 2010 05:07:23 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今天看新闻，米国波特烂市政府公开支持藏独，国内媒体将封杀NBA波特烂的开拓者队。到网上一看，网友们对BO特烂政府的行为都作肺气炸状，也看得我感动啊，不过也有一些网友说事情跟开拓者队无关，所以不理解为什么国内媒体要“封杀”开拓者呢，乍这么一想，也有些道理，只要跟球队无任何关系，为什么要用这样的方式对待呢？ 但是，仔细想想，这其实就是米国人阴险的地方：波特烂在中国哪样东西最出名啊？ 恐怕当属它的NBA球队——开拓者。你政府的那些破事我们管不着也不想管，但是开拓者在中国是开拓了大片市场的，球队既然属于波特烂，那就只能算你倒霉了，你的政府严重触犯和伤害了中国人的尊严和民族感情，触及了我国的外交底线，于是从利益方面来讲，你在中国为波特烂赚钱做了大贡献的，我们要制裁波特烂，也许理所当然就得从波特烂在中国的最大利益来源来制裁，才让你能有点感觉嘛。而从感情上来讲，我们很多人喜欢开拓者，但首先我们是中国人，维护国家主权统一，领土完整是原则，不容置疑，你这么不要脸，我要是不成全你显得我不人道嘛，若是不搞点厉害的，波特烂说你是软柿子 特别是开拓者的球迷，就是看着你有软肋在他们手里拽着，波特烂政府才敢这么肆无忌惮，这些政客打的如意算盘就是：反正不管我支不支持藏独，只要我注意一下不要过多把开拓者队牵扯进来，你也会看球赛，把球迷耍着玩，他既伸张他们所谓的“自由正义”了，又对经济各方面没影响嘛，何乐而不为呢？ 所以他才敢公开集会宣称支持藏独，所以，中国人就该拿出点血性来，不要把我们当成跟你们米国人一样个人至上的国家，我们是具有集体主义精神的民族，是有血性的民族，所以“封杀”开拓者也成了理所当然，当然我们也祈祷上帝让波特烂进水的大脑尽快恢复，否则终生脑残可不好玩那
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<title><![CDATA[聊聊 “愤青”]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 04:59:09 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	 昨天朋友在图书馆读一本叫《王善人言行录》的书，突然有感，理解了先前看到的托尔斯泰的一段话，虽然原文不甚记得，但意思一直回旋脑海：事物其实本没有对错，只是人的主观意念赋予了其情感。这个问题老早我也想过，于是与朋友由这句话延伸开来讨论，最后论析到“为什么人总想让别人认同自己的观点” 上来了。我的想法是不同的人对同一个事物产生不同的看法在很大程度上是由于“盲人摸象”。当人们运用理论和实践认清一个事物的真实一面的时候，都理所当然认为自己的是正确的，以为这个事物便是自己所认为的这样，其实他们以偏概了全，更何况在现实中更多的人理论和实践都是错的或者没有，更别谈对事物一面的真实认识。正如一支签字笔，有着大量经验的人就说笔的外壳是塑料纤维的，一般情况下会对，但如果哪天我拿支外壳是玻璃的签字笔，他便错了，这就是没有实践的问题；而对于签字笔没什么认识的人来说，若只知道外壳是塑料纤维的，他很可能会认为整只笔都是塑料纤维的。这些现象看来可笑，其实在我们周围人人，时时都如此，包括本人。也就这个问题，我也对我先前有所思考但不知如何理顺思路的“愤青”现象有了点清晰的逻辑。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在我看来，“愤青”由两点因素构成，一为浮躁心思，一为逆反心理。“愤青”呢，由于这个“青”，既乳臭未干，没甚阅历，又血气方刚，豪情万丈。这家伙，可不得了！一豪迈起来，整个人就飘了，浮浮燥燥，晕晕乎乎就上火了。 哪管什么静心以观物，宁静以致远，书也没心看了，事也没心做了，一会吧里路过，一会空间踩过，看到什么不和谐的东西，就义愤填膺评论过，然后日子就这么过了。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这也倒只是浮躁的外露，那浮躁的内显也忒厉害。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;事物是发展变化的，对一个事物要做全面深入的认识你得跟着事物屁股跑，追上了还得死盯着看它，甚至搞个解剖什么的。而内显“愤青”可不这么想，他们认识事物，一为道听途说，二为人云亦云，三为窥斑见豹。可能差不多了。什么社会上的事情，都报以极大的关注，这其实挺好一事儿，不过坏就坏在浮躁上面，什么事情一出来，谣言满天飞，你倒是满腔热情发泄了，很多没证实的事，谁谁谁乱编一个就能出名儿了，我们只能庆幸不是煽动暴力的。在中国这个社会，凝聚力是极其重要的，没了凝聚力，那就是一盘散沙，任人宰割，最近的几场暴力事件就是明证。“愤青”们得想开点。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;然后就是这个“逆反心理”，同样由于这个“青”，这个时候逆反特强，当然这是相对于人的不同年龄阶段而言，对一个事物一旦产生了逆反，那么对那个事物，你都会不愿意接受甚至排斥，拿人来说，当你讨厌了一个人，你是很难愿意接受他的一言一行甚至产生排斥，而对于青年人来说，也许就因为一个人的一个行为或一句话就能讨厌其整个人，时间不限。“愤青”们更是如此，从一个社会事件的负面效应，他能讨厌整个社会，当然这是极端的一种，大多数“愤青”经历如下：很多个社会事件的发生，通过网络传播，由于一种逆反心理，广大“愤青”最感兴趣的不是主流的声音，而是非主流，不是官方的声音而是非官方，这也倒无可厚非，不过厚非的是盲从，也就是佛说的愚痴，顾城说：“黑暗给我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”结果，这句话到了“愤青”这里，变成了拿黑暗给的黑色眼睛去寻找黑暗，这不是瞎忙活吗？无论社会的政策、现象、事件，他们的出现都有广阔而复杂的社会背景作依托，社会演变规律作法则，社会心理变化作内涵，凡事皆有矛盾对立。但由于逆反心理的作祟，只要出现了社会现象或事件，”愤青“们看到的只有负面的而往往不习惯或不愿意探求正面的，最终结论就是这个社会充满了黑暗。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这就是看了以往很多“愤青”的评论，加上昨儿看了不少某著名愤青的文章生发的一些感想，聊以慰藉罢了，还请斧正。<br/>
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<title><![CDATA[一篇震撼中国人的演讲稿]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2010 13:24:27 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	<br/>［编者按：台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生字样。以下是校长高震东在中国内地的讲演：］　<br/> <br/>　　同学们，你们说天下兴亡的下一句是什么？（台下声音：匹夫有责）──不，是我的责任。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？天下兴亡，匹夫有责等于大家无责。匹夫有责要改成我的责任，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）以天下兴亡为已任是孟子思想。<br/> <br/>　　禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任；人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问怎么回事？假如有个学生站起来说：报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：老师，对不起，这是我的责任，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！<br/> <br/>　　学校更应该训练学生这种天下兴亡，我的责任的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：那不是我的事，那是总务处的事。这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：反正是国家的水，不是我的自己的！──浪费国家的，就是汉奸！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是　天下兴亡，我的责任积极负责的道德观念，这就是道德教育。<br/> <br/>　　另一点，我们要有勿以善小而不为，勿以恶小而为之的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。<br/> <br/>　　第一个，美国有个福特公司，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：我是来应聘的福特。董事长说：很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。福特惊讶地说：董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？董事长说：福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为福特公司，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天美国福特公司的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。<br/> <br/>　　第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：可敬，可怕的日本民族！就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肾坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。<br/> <br/>　　再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：请给我拿筷子来。他们问我：吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃肯炸鸡，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃汉堡却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃汉堡。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！<br/> <br/>　　我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成汉奸！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。<br/> <br/>　　我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家哗地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。<br/> <br/>　　这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。<br/> <br/>　　人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个大家拿，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）<br/> <br/>　　有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！不识庐山真面目，只缘身在此山中。你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。<br/> <br/>　　国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道祖国的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！<br/> <br/>　　我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小姐正好当选世界小姐。许多电影界的人士都围着她：小姐签约吧，将来你可以发大财了，签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！<br/> <br/>　　所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。一言以丧邦，一言以兴邦。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。<br/> <br/>　　爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而大之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，好汉做事好汉当，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！（掌声）<br/>　（高震东）<br/>
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<title><![CDATA[老杜让我有想法]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 01:29:48 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	今天国文讲了老杜，洗澡的时候突然有个想法。<br/><br/>其实人之于世分三种类型：<br/><br/>第一种就是儒家大同的普世观，做一个常人的价值观——穷则独善其身，达则兼济天下。先把自己碗里的稀饭吹冷，再去管别人，这点倒似天经地义。<br/><br/>第二一种呢就是老杜这样的人了——穷则兼济天下。就算咱物质匮乏到无以复加，但天下正义藏于心，海纳百川汇于胸，大有一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的气度。也许就是孟子所说“浩然之气”吧，这气不修炼是出不来滴。<br/><br/>这最后一种当然就是现代的好多人啦——达则独善其身。越发达他越自我，一个华丽的转身抛出一句冠冕堂皇的理由：“穷人太多，帮不过来。”这种就属于物质极不匮乏，精神极其窝囊。<br/><br/>上述可证：第一种=“y轴，即“中间路线”；第二种=x轴左端点，第三种=x轴右端点，即走两个极端。也许这也就是中国的传统与现代吧。<br/>
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<title><![CDATA[“民主”真民主么]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 01:29:20 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	&nbsp;&nbsp;西方民主，一个被现在全世界部分人仍奉为圭臬的“好东西”<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;美国，西方民主的典型代表。今天我们就以它为切入点来剖析下西式民主这东西。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1789年一个没经过封建社会的资本主义美国正式诞生，成立的根本大法把北美大陆从原始直接带入了文明社会，确立了民主制度。但是，这部凝聚智慧的宪法却基本忽略了黑人及土著印第安人，从开始就注定了这个“民主”的局限。几十年后的“西进运动”，美国拥有了西临太平洋，东至大西洋的辽阔版图，民主制度进一步完善，但印第安人却不得不为这些皮肤比自己白的家伙牺牲，他们遭到种族清洗，而美国南方则大量蓄奴。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第二次工业革命带来了机械的大批量使用，全世界到处被殖民，源源不断的资金、资源、人力流入美国，启蒙运动的理性主义带来了貌似更为公正的民主制度。不管怎么说，对于全世界，腾飞的经济、发达的工业、大量财富的创造，使西方民主成了先进的代名词。可是，这西方民主主出了什么？ 资源掠夺、人口贩卖的愈发猖獗；1825年以来西方国家周期性经济危机及带来的严重失业；贫富差距的巨大，环境污染日甚一日……这些都是人民主出来的？<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后来， 随着经济的发展，“人权”观念真的增强了？ 人民会渴望“一战”？“二战”？“朝战”？“阿战”？“伊战”？美国不是在好莱坞里经常表现出拯救世界的姿态吗？一会spiderman，一会变形金刚，现实呢？全是忽悠人的。当欧洲人民遭受法西斯严重蹂躏的时候，它在哪呢？日本崛起是好事呀，美国却施以压力迫使日元升值，拖垮了日本经济，这也是民主出来的？这是哪门子民主？整死不能让伊朗朝鲜有核武器，为啥却对以色列的核开发不问不闻呢？这又是人民主出来的？难道美国人民那么邪恶？京都议定书耍赖皮不签，说不好玩。你美国光顾着自己好玩，不考虑全世界人民啊，那这“民主”是个啥呢？ 自己国家不良消费习惯整出个金融危机，却赖别人头上，这时候你扎不“民主”了？<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 说白了， 西式民主就像电线杆上的小广告似的，忽悠人的，然后自己搞暗箱操作，控制世界。咱们头脑得时刻清醒，别被人家表象忽悠了却全然不知，甚至认贼作父，那可真不好玩了<br/>
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<title><![CDATA[川版《蜀道难》血荐]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 01:28:44 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	 <br/> <br/>用四川话翻译李白《蜀道难》<br/><br/>蜀道难--四川话<br/><br/>唐代.李 白——蜀道难 <br/><br/>噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。<br/><br/>(妈也,恁个高,恁个险,在四川走路硬是比登天都难) <br/><br/><br/>蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 <br/><br/>(蚕丛鱼凫两哥子，打天下的时候都晓不得啷个做) <br/><br/><br/>尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 <br/><br/>（就纵个过了四万八千年，都莫得办法和陕西的人来往，兄弟我也只能望长安美眉兴叹，聊发少年狂） <br/><br/><br/>西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 <br/><br/>（你看嘛，西边有太白山挡到起的不能前行，即使是那些雀雀也只能造造孽孽飞过峨嵋山山顶） <br/><br/><br/>地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 <br/><br/>（想当年，我们的老汉的公公的祖祖的先人，个个雄起，为修路搭上命万条，见山挖洞，见水搭桥，把那吃奶的劲展，才弄成了那些天梯石栈） <br/><br/><br/>上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 <br/><br/>（望起脑壳看，大山，高耸入云巅，连给太阳神开车的那几条龙都吓耙了，处倒往下看，激浪，象房子那么大一砣一砣地往下甩，那个水倒七八拐，硬是把人吓得惨） <br/><br/><br/>黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。 <br/><br/>（黄鹤想充行实，行巴溜实地飞了一米哈儿，最后还是飞不过去，猿猴看到对面有漂亮ＭＭ巴心巴肝想过去，恼火得很，连个搭手的地方都没得，也只好干巴巴流口水）<br/><br/><br/>青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 <br/><br/>（青泥岭你整个铲铲，短短百把步路也要让老子走上九转十八弯） <br/><br/><br/>扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！ <br/><br/>（闷倒吸口气，伸手就可以觅一颗星星来耍，往下看，吓得老子手摸到胸口子长叹） <br/><br/><br/>问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 <br/><br/>（兄弟啊，你一个人到外头去耍倒是耍安逸了，可你啥子时候才能回来呢？这条路实在是太难走了，陡峭的山岩够你龟儿子爬） <br/><br/><br/>但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 <br/><br/>（一路上只看见老鸦在古树上呱呱乱叫，公的和母的在林子里扑扑瞎飞） <br/><br/><br/>又闻子规啼夜月，愁空山。 <br/><br/>（猛然间又听到杜鹃在空荡荡的山里啼血般地哀叫，更是叫人伤心惨了） <br/><br/><br/>蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ <br/><br/>（四川的路硬是不好走啊，比坐神州六号登月更难，听到这些，焦得米娃儿都变成了老汉）<br/><br/><br/>连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 <br/><br/>（连绵的山峰离天还不到一尺长，枯松倒纵起挂在悬崖峭壁上） <br/><br/><br/>飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 <br/><br/>（急流瀑布争着唧唧喳喳向下流，撞击到山崖上，痛得石头满地打滚，雷鸣般哭爹叫娘）<br/><br/><br/>其险也如此，嗟尔远道之人。 <br/><br/>（给你老打老实说了的哈，就是恁个危险，你远在２３００公里外的上海） <br/><br/><br/>胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬， <br/><br/>（为啥子还要到这里来？剑阁高峻崎岖而突兀不平，到处都是坑坑洼洼） <br/><br/><br/>一夫当关，万夫莫开。 <br/><br/>（一个人在关口扎起，就是你来一万个人也球办法莫得）<br/><br/><br/>所守或匪亲，化为狼与豺。 <br/><br/>（守关的这位师兄如果假打，就会变成吃人的豺狼）<br/><br/><br/>朝避猛虎，夕避长蛇， <br/><br/>（一大清早起来就要和猛虎藏猫猫，到了晚第又要提防长蛇） <br/><br/><br/>磨牙吮血，杀人如麻。 <br/><br/>（它们，磨牙喝血，杀人如麻，吃了你的肉，连骨头都不得吐） <br/><br/><br/>锦城虽云乐，不如早还家。 <br/><br/>（成都虽然粉子如云，小吃无数，耍起来安逸，听哥子一句话，还是不如早点回家好，毕竟家里老婆孩子热炕头）<br/><br/><br/>蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！ <br/><br/>（四川的路硬是难走啊，比起坐探索号上火星还恼火，转过身去，眼巴巴地盯到西边，发出长长的叹息，哎，成都，爱情只有八个月；哎，成都，今夜请将我遗忘）<br/> <br/>
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<title><![CDATA[2000字 有意义么？]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 01:27:51 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	 <br/> <br/>写个论文 规定字数 不知是作践自己？ 还是作践他人？从小学到现在一直没想通干嘛要整这么个规矩，一直诅咒那个发明者缺德。小学看图写话100字，中学作文800字，大学论文2000字。除了让大家拼命地凑字数真想不出还有什么“积极意义”？<br/><br/>写文章就是为了抒情写事造反发牢骚，咱想到多少写多少，就算是规定的话题，那也是说清楚话明白即可，为什么偏偏要来个2000、5000的下限。我写的少，但是我能把一个东西讲得明白，说得透彻，有思想有觉悟，那是我不激流水账，难道还比那凑字数，百分之50是废话的文章就差了？貌似八股文厉害的时候也没规定文章字数吧。写论文应该让我们在实实在在的资料收集，思想的另辟蹊径上皓首穷经，而非在凑字数，换写法上损伤脑细胞。难怪中国那么多抄袭现象，为了完成论文去写论文而绝非为了探究和求索，我们这些从小朋友一直到青年，就有了这么个完美蜕变。在山泉水清，出山泉水浊。痛哉！若是这样下去，从国家战略角度上看中国永远都只能是“山寨”大国而不能成为创新大国。<br/>&nbsp;&nbsp;<br/>
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<title><![CDATA[民主问题的思考]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2009 03:09:03 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;维护国家领土完整和统一是当今世界任何一个国家的政府首要的义务和合法性存在的基础。因此，各国无论大小均对分裂主义势力进行全力清剿。几个月前，东南亚小国斯里兰卡在付出几万人军民伤亡的代价后，终于一举荡平长期追求独立的泰米尔猛虎组织。对于有浓厚“大一统”思想、长达一百多年面临西方肢解威胁的中国来说，维护国家统一和完整更是有着非比寻常的意义。然而，不容否认的是，自新中国诞生以来，虽然国家再度真正大幅统一，但在内战和冷战背景下，依然面临国家分裂的危险。特别是自上世纪九十年代以来，藏独、疆独和台独成为国家统一和完整最大的威胁。<br/><br/>这三股分裂势力之所以存在的因素非常复杂，但和西方引入的主权、民族国家理念密切相关，特别是冷战结束后，民族主义再度泛滥，成为全球最大的意识形态。当然，更和西方根据自己的需要对国家统一持双重标准有关。比如南斯拉夫可以分裂，但当波黑独立出来后，却在西方的支持下坚决反对境内的塞尔维亚人独立。面对泛民族主义的挑战，目前世界上基本上是束手无策。从结局看，要么武力镇压，如西班牙对巴斯克、土耳其对库尔德、英国对爱尔兰共和军、法国对科西嘉、美国对“得克萨斯共和国”以及上文提到的斯里兰卡，要么分离主义在国内外的特殊环境下成功建国。如南斯拉夫、前苏联、印尼的亚齐。但这个过程十分的血腥和残酷，双方的种族屠杀和灭绝骇人听闻，可谓血流成河。大规模流离失所的难民更是造成了巨大的人道灾难和国际社会的负担。当然这个过程也有和平解决的，如捷克和斯洛伐克的和平分手（总统哈维尔力阻无效后辞职）。以及加拿大魁北克用公投方式要求独立未果后被取消公投权，至今仍停留在和平的对抗阶段。 <br/><br/>尽管任何制度下都存在种族问题和分离主义，但冷战后的现实还显示出一个共性：只要一个多民族的国家民主化，分裂主义必然乘势做大。而刚刚民主化的国家由于社会转轨的原因，政府往往软弱无力。如果此时西方出于自己的利益再站到分离主义一边，这个国家必然解体，分离主义必然成功。其原因则在于民主制度本身的缺陷：民主固然可以避免一个人或一部分人对社会大多数人的恶性统治，但却也为大多数人盲目性和狂热性的发作留下了空间。而民族主义最易走向极端和非理性，这已经为无数的血的教训所证明。不仅如此，民粹牌是攫取选票最廉价、最有效的手段，没有哪个政党能够拒绝其诱惑。特别是当一个政党使用，其他政党更是别无选择。民主必须要有选举，而选举就又给极端民族主义以空间，从而恶性循环。台湾民主化前那里有什么种群冲突，民主化不过二十年，就人为制造了岛内族群的严重对立。事实上，民主不仅为极端、非理性的民族主义提供市场和空间，而民主本身又根本不是这种思潮的对手。这一点也可从海外的几种势力发展现状得到印证。无论是宗教色彩的邪教还是种种独立势力，其表现和影响都远远超过泡沫化、边缘化甚至垃圾化的海外民运。 <br/><br/>中国目前已经崛起成为世界第三大经济强国，政治、军事等综合实力更是仅次于美国。在这样一边倒的情况下，藏独、疆独和台独虽然可以掀起一时风浪，但在严峻的国际现实面前，根本不可能实现他们孜孜以求的独立梦想。在这种情况下，当他们看到民主解体多民族国家的力量后，终于另辟蹊径，开始与西方一起摇旗呐喊，积极倡导和推动中国民主化。台湾主张独立的民进党人士声称中国不民主，两岸不统一。但2000年民进党上台后，曾迅速中断了国民党时期对海外民运的支持，认为是中国人的事，和他们无关。但后来很快醒悟过来的民进党又重新恢复国民党时的做法，但目的已从反共转向谋取台独。达赖集团也与流亡海外的民运人士进行勾结，他前几天在欧洲与流亡在外的民运人士会谈时声称：西藏问题只有在民主的中国里面才能得到解决。只有民主化才能够彻底克服分离主义。海外的分离主义组织世维会也是同样效法。至此，中国境内的所有分离主义都把独立的希望寄托在中国的民主化上。从这一点上，我们也可以明白一百多年来一向对中国心怀叵测的西方何以如此积极的要求中国民主化。因为只有民主化，才能将中国肢解，就象肢解前苏联一样。（我一直到现在都不明白国内的自由派真的看不出这个人人皆知的现实吗？） <br/><br/>最后，关于西方指责中国的“大汉族主义”、海内外自由派指责的“大一统”、“民族主义、爱国主义”，确实有必要多说几句。现在一无所有的达赖，和中央政府谈判的条件之一是大西藏。而且还要其他族裔离开这些地区，请问这是什么主义？我在台湾面对绿营“大中国”的指责，曾这样回应：台湾是否可以一边一国（台北、台南）？台湾是否可以放弃金门？结果他们的回答是：不可接受！甚至在和深绿组织台湾北社座谈时，对方这样指责：“许多从大陆到海外的学者并不是真正的自由主义，而是民族主义包装下的自由主义？”我立即回应道：“请问台独算不算民族主义？”结果对方倒是坦率的很：“不错，台独是我们的民族主义，而且我们也认为在民主、自由之上有一个更高的主权。”真是一语惊醒梦中人。我相信，在海内外的自由派人士比我们有更多的条件接触到这些人士和观点，何以都依然执迷不悟？许多自由派人士反对中国政府“自古以来”的说法，可是看看藏独、疆独，哪一个不是说他们自古以来就生活在这里？他们就可以“自古以来”，中国为何就不可以？ <br/><br/>极端民族主义目前已成为当今世界最大的威胁。特别是由于其非理性和极端性，全球目前根本没有什么有效的办法进行应对。因此，对这种极端和非理性而且极易造成严重后果的主义，用外力进行高压遏制而不是放任出来是唯一有效的办法。如同现在的西方对待法西斯主义，就是采取这样的办法。其实西方自己也已经开始这样做了。上世纪九十年代科西嘉分离主义运动高潮之时，法国政府出台一个政策，第一句话就是：“科西嘉人民享有如下权利……”。结果最高法院马上宣布违宪，因为“只有法国人民，没有科西嘉人民”。连科西嘉人民都没有，更别说什么科西嘉自治区了。只不过西方到了别国，就换了一套规则而已。 <br/><br/>至于中国未来的政治演变和发展，不管是什么，但绝不会是西方的民主。在西方处于黑暗中世纪的时候，中国发展出盛唐先进的政治文明。中国过去可以做到在政治文明上领先西方，未来也肯定会做到。藏独、台独、疆独和西方就死了这条中国民主化的心吧。 <br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(转自AC四月青年社区）<br/>
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<title><![CDATA[关于女人的若干问题]]></title> 
<author>tommy &lt;admin@yourname.com&gt;</author>
<category><![CDATA[默认分类]]></category>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2009 14:37:23 +0000</pubDate> 
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<![CDATA[ 
	&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“自古英雄皆好色，不好色者非英雄。”这一直是我的座右铭。男人都喜欢漂亮女人，这点毋庸置疑。不过在我看来：天生丽质的美女最好用来养眼，耐看的“美女”适合做老婆。简单的说就是一类适合看，一类适合娶。为什么这么说呢？漂亮女人追求者甚众，这是由男性荷尔蒙决定的，地球人都晓得，所以竞争何其惨烈自不必言说。但也有不畏艰险之士前仆后继，终得美人芳心，一时心花怒放竟忘了“得天下难，治天下更难”的古箴，坠入情网，缠缠绵绵，身心愉悦……。浪漫激情的愉悦过后&nbsp;&nbsp; 现实来了&nbsp;&nbsp; 许多漂亮女人天天被男人们像珍稀动物似的围着转啊转，冷傲虚荣者不在少数，要守住美女老婆实在煞费精神，对于出轨的问题一天要想不下百遍，与其如此纠结，何必死要面子，即使对于品行好的美女来说，很多时候丈夫只为贪恋当时的容颜而轻易下的承诺变得越发不可靠，最后婚姻结局多是女方崩溃，呜呼哀哉！&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;耐看的女人不一样，经得住看，就像一坛好酒，越久越醇香。当然品行和内涵就是男人们的首要考虑，贤内助由此产生。这样的老婆不平凡，选这样女人的男人脑壳不简单。幸福女人的背后总有一个不简单的男人，其结局多是善终。<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所以，男同胞们，拥有一双发现美的眼睛吧，遇到美女多瞟几眼（死盯易产生误会）能陶冶情操，矫正视力，如果死活要追的话就要保重了。《祝你平安》为你而唱……<br/><br/> <br/><br/>（本文仅代表个人观点，并未一刀切，各位美女姐姐恕罪）<br/>
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